Hominem quaero

Алмаза
    лампы духа
Озаряет свет.
(Я) вижу только тени.
Человеков нет.
        Д.О.

Диоген Синопский (около 412 до н.э., Синопа — 10 июня 323 до н.э., Коринф) — древнегреческий философ, ученик Антисфена (основателя школы киников).

Был знаменит благодаря своей мудрости, аскетическому образу жизни и эпатажным выходкам.

Диоген Лаэртский (позднеантичный историк философии) приводит несколько легенд о жизни Диогена.

Однажды он вышел на площадь и закричал: "Эй, люди!". Когда сбежался народ, Диоген напустился на него с палкой, приговаривая: "Я звал людей, а не мерзавцев".

Возвращаясь как-то раз из Олимпии, на вопрос, много ли там было народу, он ответил: "Народу много, а людей совсем мало".

Однажды Диоген выходил из бани. Навстречу ему шли знакомые, которые только собирались мыться. "Диоген, — спросили они, — как там, полно народу?". "Полно", — кивнул Диоген. Тут же ему встретились другие знакомые, которые тоже собирались мыться и тоже поинтересовались: "Привет, Диоген, что, много людей моется?". "Людей — почти никого", — ответил он.

Однажды Диоген зажег фонарь днем и принялся ходить с ним по людным местам Афин. На все недоуменные вопросы он отвечал кратко: "Ищу человека". Тем самым он показывал афинянам, что найти среди них человека, достойного этого звания, крайне сложно.

P.S. Когда Платон дал определение, что "человек есть животное на двух ногах, лишённое перьев", Диоген ощипал петуха, объявив, что это и есть "платоновский человек". На это Платон к своему определению добавил "с широкими ногтями".

* Hominem quaero (лат.) — ищу человека.

Платон (427 до н.э. – 348 до н.э.) — афинский философ классического периода Древней Греции, основатель платонической школы мысли и Академии. Ученик Сократа. Считается, что наиболее решающее философское влияние на него оказали, наряду с Сократом, досократики Пифагор, Гераклит и Парменид.

Миф о пещере — аллегория, использованная Платоном в 7 книге диалога "Государство" для пояснения своего учения об идеях. Считается краеугольным камнем платонизма и объективного идеализма в целом. Изложена в форме диалога между Сократом и братом Платона Главконом.

Пещера олицетворяет собой чувственный мир, в котором живут люди. Подобно узникам пещеры, они полагают, будто благодаря органам чувств познают истинную реальность. Однако такая жизнь — всего лишь иллюзия. Об истинном мире идей они могут судить только по смутным теням на стене пещеры. Философ может получить более полное представление о мире идей, постоянно ставя вопросы и находя ответы. Однако сделать это знание достоянием всего общества невозможно — толпа не в состоянии оторваться от иллюзий повседневного восприятия. Познание и понимание сущности вещей не даётся само собой, а требует труда и усилий. Поэтому "государством" Платона могут править только философы — те, кто проник в сущность идей, в особенности — идеи блага.

Пифагор Самосский (около 570—490 годов до н.э.) — древнегреческий философ, математик, теоретик музыки и мистик, создатель религиозно-философской школы пифагорейцев. Проповедовал метемпсихоз (учение о переселении душ), вегетарианство, гармонию сфер и др.

Тетраксис — треугольная фигура, составленная десятью точками в форме пирамиды. Мистический символ пифагорейцев и важный элемент сакральной геометрии. Cимволизирует гармонию вселенной, четыре стихии (земля, воздух, огонь, вода), базовые понятия геометрии, космические сферы вокруг Земли (Солнце, Луна, планеты). Является ключом к гармонии сфер.

Гармония сфер, гармония мира — античное и средневековое учение о музыкально-математическом устройстве космоса, характерное для пифагорейской и платонической философских традиций.

Фоном картины выступает изображение Наблюдаемой Вселенной в логарифмическом масштабе.

Марк Аврелий Антонин (26 апреля 121, Рим — 17 марта 180, Виндобона) — римский император (161—180) из династии Антонинов, философ, представитель позднего стоицизма, последователь Эпиктета. Последний из "пяти хороших императоров". Один из самых просвещённых императоров Рима, автор знаменитого философского дневника "К самому себе" ("Наедине с собой").

В 176 году восстановил Платоновскую Академию в Афинах. Сколархом новой школы стал Аттик — ученик Кальвена Тавра.

"Наедине с собой" (греч. Τὰ εἰς ἑαυτόν) — сборник философских размышлений Марка Аврелия, написанных в виде личных заметок в двенадцати "книгах" на греческом языке (койне) в 70-е годы II в. н.э. Ключевой памятник позднего стоицизма.

Книга отражает стоическую философию и его взгляды на жизнь, добродетель, человеческую природу и внутренний мир. Автор подчеркивает важность самоконтроля, внутреннего спокойствия и принятия неизбежного. Он призывает читателя сосредоточиться на настоящем, быть добродетельным и не позволять внешним обстоятельствам влиять на внутреннее состояние.

* Solitudo (лат.) — уединение, одиночество.